对治疗抑郁的小建议，不知有用否，愿亲们早日康复，哥哥移植顺利！

噶玛巴千诺

亲，加油！
1相信自己，治疗上积极配合，会很大程度改善，甚至治愈。
2找个自己喜欢的爱好或事情做。别让自己停下来胡思乱想。
3听音乐，一定是舒缓的音乐，小欢快的音乐，最好不听摇滚，也不听悲伤的音乐。
4下载有生的小说或相声，小品，电视剧，不要听悲伤的，恐怖的故事。
5观想此病不是自己受苦，是替众生受苦，这样还有些功德，心大也是一种善的能量。观想当下所受一切苦都是替众生，希望众生皆能安乐。善的能量非常大，足以战胜病痛。举个简单例子，单单母爱，当尤其大的灾害，如地震报道，母亲舍身相救自己的孩子。
不老想自己病，自己倒霉，如此缘的这个念就是负面能量，对疾病没意义。因此要乐观积极面对。
另外，当下生病的人那么多，没有哪种病苦是舒服的，只会有比自己更痛苦更悲催更需要帮助的人，因此只有自己有一点点能力就尽量帮助他人，这样能量就会转换，千万不要整天想不开心的事情。
6生命是以平静的能量磁场最大，更有利疾病康复
7本人对传统文化比较感兴趣，信佛道家养生，只是建议，如果有兴趣，不防搜下南怀瑾先生的一片文章，大概意思就是，通过控制意念来调整身体亏虚及病痛的方法，可以尝试。
观想或幻想头顶上有太阳光明，或月亮光明，最好有一明点，有一道光，由头顶一直沿督脉灌下，用眼识意识上接此光，即由脊椎神经而下到丹田，再到海底，然后分别由两腿到两脚心，接着由前面倒转上来，多转几圈，精神充沛了，身体自然直起来，再将它空掉，一念不生，不理它了。如真观想不起来，可用小电灯泡系在头顶上（或一尺左右），开亮了，如此慢慢不用电灯也可观想了，此法极有效，病人或老弱皆可一试。
据说此法可以治百病，炼几天即可引发生机。没事就观想，尤其是自己烦躁了，就打断这个频率。
8化疗期间，如果很难受等度过了此期间，是当做些小的活动，精力允许多接触大自然，参加些外面的社交活动。注意保护自己，避免交叉感染。

附：观想法妙用~此文摘抄自网上南怀瑾先生的文章
南师說：
有一个方法非常好，是有为法，密宗与道家都有这个修法，以我个人的经验，道家此法较密宗及瑜伽术更完备。如果不存门户之见，不妨试试看。以我看，无论道家、密宗，原始人类追求形而上的东西，已有数千年的历史，实际上是同一个原理原则，同一个系统的研究，只是表达方式有异。何况这乃是助道品，佛说有八万四千法门，祖师说“法门无量誓愿学”，所以更应该学。
这个方法非常好，道家称它为补亏法，有病年老，及破漏之身都有大效，又称为接命法。青少年修七八天就不得了。但充满以后，又有问题来了，这是旁语。一般修道者可怜，亦很可笑，半为弊癃残疾，半为贪求长生，年轻人无此信仰智慧，等残疾时才想回心修道，真如俗语所说：“垂老投僧，临时抱佛。”哪里来得及，何如一念弥陀，祈求往生多好。
此法可以治百病，炼几天即可引发生机。有几位有病的朋友，如已故贾教授得癌症，到后期极可怜，痛苦万分，萧先生照顾他，见他苦状看不下去，叫我教他用密宗一种快死之法，使他早日离开痛苦，早日往生，省下的医药费，还可给他的家人维持生活。后来贾教授减少痛苦，离去时，也比较安详，就是用此法将其精神引开。如真观想不起来，可用小电灯泡系在头顶上（或一尺左右），开亮了，如此慢慢不用电灯也可观想了，此法极有效，病人或老弱皆可一试。
至于此法之原理何在？其实道家所谓还精补脑，长生不老，一般都以为生命能最重要的精，在下部睾丸和子宫部分，其实最重要处在前后脑之间。年老精神衰弱，则间脑萎缩，脑下垂体分泌不足，一般道家是引下面的精液上行，刺激脑下垂体，由督脉转入前身任脉。但现在所传接命法是直接由上面补它，使脑下垂体刺激生命机能，恢复灵力，使萎缩的间脑恢复功能，生命能即可自我充实，故中年人施行此法，六七天之间阳气即可充沛，生命力迅速充实。老年人练习此法，时间需要长些，有病的人亦然。
或者有人要说这岂不是利用妄想妄念的有为法吗？唉！妄念也不错，妄念即其用。即教理所说的“所”，如见得“性”之人，用之更不在乎，因为虽在用，但道“能”“所”皆空，即利用妄念的“这个”，也是本自清净的。那便不是妄了，是动而不动的。所以修修有为法也无妨。话是这样交代了，能不能透彻了解，修不修都随各人自己决定，尤其是在家人，事情忙，静的机会又少，精神疲劳，特别要注意。当然，道家的大毛病也就在这里，就是不走空的道理，太执著了。所以等到一发生现象、作用的时候，要立刻空掉它，就比较难。故如不究性空之理，不知空，即易落过与不及之病。所以并不是方法不对，而是你自己不会调度。至于何时应该空掉，如果禅定修学有素的人，到时自然会知道的，此法极妙。
——《习禅录影》
（以下内容是由朱穗生摘录整理，源自于 南怀瑾老师在《习禅录像》一书中的开示。并经 南师亲核无误定稿）
补亏法 （接命法）
有一个方法非常好，是有为法，密宗与道家都有这个修法，而道家此法似乎较密宗及瑜伽术更为完备。有病年老，及破漏之身都有大效，又称接命法。
预备与姿势：
练习本功法时，可采用坐、卧或立姿均可。无论何姿，皆应保持脊椎正直，不可弯腰驼背。呼吸以轻、慢、细、长、自然、舒适为宜。舌尖轻顶上颚，眼神放虚内敛或微闭。如能做到致虚极、守静笃、天人合一的境地，功效自然倍增。
坐姿：如坐在椅子上，上身与大腿、大腿与小腿间，宜均保持约九十度直角形，双手自然放松置于大腿上。如能以盘腿打坐的姿势，当然亦可。
卧姿：以仰卧为佳，保持全身平直、放松，双手可交互迭置于丹田之上，或放于胯侧，枕头不宜过高。
立姿：背直，肩松，垂肘，膝盖微弯。
修习方法：
此法等于密宗的智慧灌顶。观想头顶上有太阳光明，或月亮光明，最好有一发光的明点，有一道光，（明点若观不出来，也可变通地观想头顶上有一发光小白球），由头顶中央的百会穴进入头内，在脑部中心的位置上大放光明，光明遍照整个头的内部，大约停留20 - 30秒钟。
明点再沿着后脑进入脊椎骨，由头顶一直顺沿着脊椎骨部位缓慢下行，所经之处用眼识和意识上接此光，来配合此明点之运行。明点经由脊椎底部而至会阴穴（肛门前二指处）向上到达丹田（脐下三指处），再由丹田分为两个发光之明点，由髋骨同时进入左右二大腿腿骨，所经之处，骨头也一节一节地发出白色的亮光，直至双膝。若膝盖有病痛的，可以让明点在膝盖多待一会儿。
发光之明点再由小腿胫骨，到达脚踝至脚心，所有脚趾骨及脚趾头均发光发亮。二明点再由脚心而上，接着倒转上来，循小腿胫骨，膝盖，大腿腿骨，经由会阴到丹田汇合成一发光之明点，循任脉（身体前方正中央的一条脉路）而上，经肚脐部位、心窝部位、喉头、人中，过眉间，再回到头顶中央百会穴的位置。如是观想循环九遍或更多。行功最后，白光转到哪里均可放空，并不一定须再回到头顶中央百会穴的位置。
行功之后，精神充沛了，身体自然直起来，再将身体空掉，不理它了，保持一念清净，清清楚楚。
原理与说明：
道家所谓的还精补脑、长生不老，一般都以为生命最重要的精，是在下丹田部份（男性）或子宫部份（女性），其实，最重要处在前、后脑之间，称之为「间脑」，年老精神衰弱，则间脑萎缩，脑下垂体分泌不足。此“补亏法”是直接由上面补它，使脑下垂体刺激生命机能，恢复灵力，使萎缩的间脑恢复功能，生命能即可自我充实，且对百病的治疗均具功效。故中年人施行此法，六、七天之间阳气即可充沛，生命力迅速充实。老年人练习此法，时间需要长些，有病的人亦然。
注意事项：
道家的毛病，在于走“不空”的路子，太易于着相了。待行功有些基础后，色身所起的变化或有可能会引出一些心理上的境界，此时，如果心随境转，加上自己的胡乱猜测与幻想，自以为是，就容易误入歧途了。当阳气发起时，要注意化掉它所附带引起的欲念。当境界出现时，不论好坏，就应一概不去理会它，把色身在意念上空掉它，把持“魔来魔斩，佛来佛斩”的原则，当不至于会练出差错了。
如果练法导致任何身体不适，可能练法有误，则应停止练功，应向善知识请教，不要盲修瞎练。注意练功期间每餐少吃，多次分食较好，能够素食更佳；饭后须过一小时练功为宜；孕妇、大手术初愈等等特殊病症者，不宜练此功法，待身体恢复较平稳以后，方可锻炼。

注：
1对观想法有兴趣的，可以百度搜索：“南怀瑾老师：身体亏虚用这个方法有奇效，可以引发生机、充沛阳气”这篇文章。相信会有点小帮助。
2一切都是正能量为前提，家属齐心，多鼓励，自己不放弃 ，一定积极配合治疗。

滚蛋吧淋巴君

加油吧！

丫丫好起来

加油，好起来

和它拼了

加油

美好家园

加油

加油波

加油

多喝热水

不是自己受苦，是替众生受苦。写的太好了加油

加油波

一切都是最好的安排 加油

噶玛巴千诺

加油吧，立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起，
以病苦为良药，以患难为逍遥，如是居碍反通，求通反碍。

起死回生

孔雀河

加精！希望病友能通过您的分享获益

噶玛巴千诺

快2年没来了，疫情也过去了，今天过来看看，我哥哥移植成功，目前一切生活如初，各方面都还不错，所以大家加油